Kurzfassung

Im Zusammenhang mit den Museumsdebatten und der problematischen Beziehung zwischen ethnographischen und kunsthistorischen Sammlungen, europäischen Kunstbewegungen und Kolonialismus stellt dieser Artikel eine Grundfrage: Was für „Objekte“ werden in diesen Debatten zum Gegenstand gemacht? Man kann diese Frage nicht ohne das Befragte beantworten, die „Objekte“ selbst, welche wir besser als „Dinge“ (Heidegger) bezeichnen. Der Artikel widmet sich der Befragung des Kopfes eines Moai, einer monolithischen menschlichen Figur aus Rapa Nui (Osterinsel), die sich heute im Louvre befindet. Unter Rückgriff auf die Methode der funktionalen Deixis werden in der Auseinandersetzung mit dem Moai Erkenntnisse über seine spezifische Funktionsweise als „Ding“ im sozialen Raum herausgearbeitet. Dabei wird zugleich deutlich, welchen Sinn die Aufstellung des Moai und analog auch anderer Dinge in Museen ergeben kann.

Abstract (englisch)

In the context of museum debates and the problematic relationship between ethnographic and art historical collections, European art movements and colonialism, this article asks a basic question: what kind of "objects" are made the subject matter of these debates? One cannot answer this question without the interrogated, the "objects" themselves, which we better call "things" (Heidegger). This article is devoted to the interrogation of the head of a moai, a monolithic human figure from Rapa Nui (Easter Island), now housed in the Louvre. By recourse to the method of functional deixis, the discussion of the moai discerns its specific functioning as a "thing" in social space. In doing so, it becomes clear what sense the installation of the moai and analogously other things in museums can make.